Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Фотоминутка «Туман на рассвете»

Вдохновение на эту фотоминутку пришло от замечательных загадочных фотографий утреннего тумана. Эти волшебные кадры сделал талантливый музыкант Денис Устюжанин, лидер группы "Середина".

Фотоминутка называется "Туман на рассвете", и передаёт настроение задумчивого умиротворения, которое может посетить только в таком пространстве утреннего тумана...

Именно в этом настроении Карина написала стихотворение, которое звучит в фотоминутке.

Спасибо Денису за фотографии! Такие кадры очень редко удаётся поймать.

Приятного просмотра!

***

Погляди,
Белый пар поднимается над рекой,
Милый друг, не грусти, что с тобой?
Иль не рад ты новому дню,
Что зовёт пробудиться тому,
Что вдохнул в тебя Сам Господь,
Облекши твою душу в плоть.
Одарил Он талантом тебя,
Творя, созидая, любя...

Нет, ни капли я не грущу,
Я созвучья с природой ищу.
Растворяясь в утренней тишине,
Прикасаюсь к подлинному себе.
Отступает суетность мыслей,
Освобождая место познанию истины...

Вдруг подул едва ветерок,
Ум на мгновенье умолк.
Наполняет меня красота,
Что с рассветом нам Богом дана.

Пасха-2020. О важности символов

Пасха 2020 года проходит в условиях пандемии коронавируса, а значит - закрыты храмы, поэтому традиционные богослужения провести не получится. И это хороший повод вспомнить об общем символизме Пасхи.



Смысл праздника Пасхи различен в иудаизме и христианстве. Ветхозаветная Пасха совершалась в память исхода еврейского народа из египетского плена. У христиан название праздника приобрело иное толкование — «прехождение от смерти к жизни, от земли к небу». Пасха - это огненный символ победы жизни над смертью, правды над ложью и обманом.

При СССР, который задавал свой символьный ряд, православный символизм отошел на задний план. Но по сути, конфликта между смыслом символов СССР и Православия не было. Весь символизм СССР - это символизм огненного служения идеалу, совершенствования себя для соответствия этому высокому идеалу. И я не вижу сутевой разницы между высоким стремлением к Богу в Православии и таким же высоким стремлением к коммунизму в СССР. В обоих случаях в основе лежит искренняя вера в лучшее, в будущее.

Сейчас, в современной России, мы нащупываем синтез и всех периодов нашей многовековой истории, и более широкий синтез различных мировоззренческих систем. Мои дед и отец посвятили значительную часть жизни работе на этот синтез.
Дед, профессиональный историк и художник, через свои картины проводит мысль о единстве истории России и глубокой ошибочности противопоставления различных исторических периодов. Отец же, тоже историк и религиовед, продолжая линию единства истории России, также показывает смысловую схожесть символов различных мировоззренческих систем, как религиозных, так и светских. И через это вырабатывает общий принцип синтеза, который позволит снять конфликт между религиозными и светскими картинами мира.

Потому в день Пасхи 2020 года я выложу два видео. Первое - это слайд-шоу картин моего деда на христианскую новозаветную тематику. И второе - видео отца о символизме христианской Пасхи в контексте текущего кризиса.



Покаянство и комплекс вины



В России проходит какая-то нездоровая волна "покаянства" за расстрел Николая II, бывшего императора Российской Империи, отрекшегося от своего престола. Мне кажется, вот этот комментарий отражает данное событие гораздо глубже.

"Итак, юбилейные мероприятия, проводимые в Екатеринбурге, посвященные трагическим событиям столетней давности, были ознаменованы очень важным заявлением главы Русской Православной Церкви. Патриарх Кирилл возложил ответственность за гибель семьи последнего российского императора на огромное количество людей, составляющих народ России.

Обратим внимание, что, согласно христианской и ветхозаветной традиции, речь о коллективной ответственности может идти только в одном случае: когда народ или значительная группа людей отступает (отрекается) от Бога. Попытка проводить параллели между Богом-Творцом и монаршей особой является более чем смелым шагом для представителя любой христианской конфессии. Даже если речь идет о некоем особом статусе царственной особы как «помазанника Божия» то придется ответить на весьма щекотливый вопрос, который обойти всё равно не удастся.

Последний российский царь отрекся от престола. Носитель сакрального статуса «помазанник» при этом почему-то не спросил совета у церковных иерархов, отказавшись от возложенной на него свыше миссии. Руководство Русского Православия, управлявшее «церковным кораблём» дало «симметричный ответ». Из помещения священного синода был вынесен царский трон, символ постоянного присутствия и незримого руководства, осуществляемого монархом при принятии важнейших для церкви решений. Вынос трона был санкционирован высшими иерархами, так же, как и решение перестать поминать в молитвах особу государя императора. Теперь всему народу православному предписывалось молиться за «благоверное временное правительство».

Тем самым руководство тогдашнего РПЦ отреклось от носителя сакрального статуса «помазанника Божия». От того, кого совсем недавно прославляло и превозносило. Сразу возникает вопрос: кто в первую очередь должен каяться? Оставивший свой пост, вручённый свыше? Те, кто сразу отрекся от государя и моментально присягнул новым правителям? На каком основании в очередной раз вся тяжесть вины возлагается на весь народ? Народ не так как нужно отреагировал известие о трагедии приключившейся в Екатеринбурге?

Как-то известный политический аналитик, комментируя очередной призыв ко всенародному покаянию за убийство «царственных мучеников», вполне резонно задал вопрос, что следовало делать обычным крестьянам, узнавшим о расправе над царской семьёй? Хватать вилы бежать в Екатеринбург? Например, из-под Рязани.

Вопросов возникает больше, чем дается ответов. Давайте будем последовательными. Если любое посягательство на жизнь коронованной особы объявляется ужасным святотатственным преступлением, то как быть с убийством Павла I? Почему не преданы церковному проклятию те представители русской аристократии, кто оборвал его жизнь? Отчего не требуют покаяния от их потомков?

Правда в одном из пунктов патриарх Кирилл абсолютно прав. Если рушится государственный строй, и затем вспыхивает гражданская война «Значит, не все было благополучно». Но как бы не были активны, сильны и коварны внешние враги, как бы не изощрялись в своих кознях внутренние деструктивные силы. За сохранность государства отвечаю те, кто им управляет, и ответственность с государя императора и его окружения за крушение страны снять не удастся. Были вполне объективные причины, ведшие к революции, их устранить мог только правящий слой государства российского.

Вот как оценивал состояние Российской империи времен её заката журналист, и писатель Иван Солоневич. Человек совсем не симпатизировавший большевикам, поскольку был монархистом. Вот его слова: _«Сословное разложение всего русского национального строя отозвалось и на состоянии церкви … сильная церковь не могла бы допустить рабовладельчества, порнократии и цареубийств. Правящему слою нужно было слабое православие».

Виновных в таком развитии событий конечно стоит поискать но народ живущий в современной России в этих столетней давности грехах явно неповинен".

Взято отсюда https://rossaprimavera.ru/news/31db505e

Недавно снова побывал в Оптиной Пустыни



Несколько лет назад я подробно написал о своём опыте посещения Оптиной Пустыни и общения с монахом-подвижником о. Романом, вот здесь https://oleg-nn.livejournal.com/49537.html "Оптина Пустынь. Первый опыт общения с реальным монахом - подвижником"

За это время я не раз побывал в Оптиной Пустыни и беседовал с о. Романом, и каждое посещение открывало новые грани в понимании актуальных для меня вопросов жизни. Так произошло и в этот раз.
Поделюсь фотографией, которую сделал на рассвете.

Рассвет в Оптиной Пустыни:)

#ОптинаПустынь #монастырь #православие #рассвет #солнце

Лики постмодернизма в католической Европе



Продолжаем развивать тему постмодернизма и его проявлений в жизни.

Не так давно мы писали об учителе из Англии, которого отстранили от работы из-за того, что назвал девочкой девочку, которая считает себя мальчиком. А теперь вот опять же из Англии пришла другая яркая иллюстрация происходящего постмодернистского разложения.

Один из непосещаемых протестантских (лютеранских) храмов Шотландии был отдан новым владельцам. Они решили открыть в здании ночной клуб они не придумали ничего более оригинального, чем дать ему название “Грех”. И в дополнение ещё и плакат с падшим ангелом разместили на входе.
Collapse )

Отдать долги...молитвами?

На днях увидел новость, которая сначала позабавила, а потом заставила призадуматься
Суд разрешил Нижегородской епархии выплатить часть долга перед одним из подрядчиков молитвами.



В решении суда так и написано: «Ответчик также обещает возносить молитвы о здравии раба Божиего Арсеньева Ивана Михайловича и раба Божиего Лепустина Сергея Александровича, их семей и благополучии во всех их благих делах и начинаниях». И даже сумма, на которую нужно начитать молитв, известна: из 458 тыс. руб. долга епархия отдаст деньгами только 200 тыс., остальные 258 тыс. будут "молитвенными".

И что же это значит?
Collapse )

Говорят, гордыня приводит к предательству?

Всеволода Чаплина понесло почище любого Остапа... Его последние высказывания заставляют меня менять отношение к нему на всё более негативное, несмотря на всё его участие в мероприятиях "Сути Времени", о чём я вчера писал.



Интервью телеканалу "Дождь", который небезосновательно называют "Лождь", вообще похож на месть патриарху со стороны Чаплина. А где месть - там уязвлённое самолюбие. А где такое самолюбие - там гордыня... А гордыня до добра никогда не доводила.

Что же сказал Чаплин? Предлагаю немного это разобрать.
Collapse )

Что происходит в РПЦ?

Уволили с поста председателя Синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина. Решение было принято синодом Русской православной церкви.
Это известие заинтересовало меня, ведь Чаплин выступал на митингах "Сути времени", в частности, на митинге против ювенальной юстиции 22 сентября 2012 года





В. Чаплин придерживается, как мне кажется, достаточно разумной позиции и не идёт на обострение ни с одной из здоровых сил российского общества. И в тоже время критикует опасные, по его мнению, тенденции. Одна из таких ситуаций описана в газете "Суть времени". Процитирую:

"20–21 февраля 2013 г. в Петербурге состоялась неофициальная Ассамблея в честь дома Романовых, созванная Фондом Людвига Нобеля. По сообщениям прессы, «в Ассамблее участвовали: Его Королевское Высочество принц Майкл Кентский и другие представители известных дворянских родов России, ныне проживающие за рубежом». На Ассамблее присутствовали авторы идеи «обмена Мавзолея на модернизацию» Д. Шаховской и С. Капнист, а также Пол Родзянко и др. И вот в этом «высочайшем» собрании глава «Международного совета российских соотечественников» Н. Лобанов-Ростовский вызывающе заявил, что «Россия идет к монархии, потому что Владимир Путин узурпирует права Госдумы».

Присутствовавший на Ассамблее представитель РПЦ протоиерей В. Чаплин сразу же отреагировал: «Монархия, конечно, это религиозно более высокая форма государственного устройства, чем республика» (заметим, что подобное заявление отвечает канонической трактовке, вполне логичной в устах представителя православной церкви). Но, продолжил Чаплин, «крайне опасная вещь — это попытка под видом планов реставрации монархии установить в России внешнее правление». А вот это уже — более чем откровенный намек на ключевую фигуру Ассамблеи, Майкла Кентского! Чаплин добавил, что любые системы, которые «управлялись бы из-за рубежа» не имеют будущего, «вне зависимости от того, будут ли они предлагаться под видом максимального развития демократии или восстановления монархии». Это наблюдение о внешнем управлении, которое нам сегодня пытаются навязать то под видом демократии, то под видом монархии, свидетельствует, надо признать, о довольно точном понимании протоиереем ситуации."

Названа и причина увольнения.
Collapse )
UPD: Протоиерей Чаплин объяснил свое увольнение разногласиями по Донбассу

Оптина Пустынь. Первый опыт общения с реальным монахом - подвижником.

Моё знакомство с православием произошло в раннем детстве. И было оно вполне стандартным - меня водили в церковь на причастие перед школой, ещё на какие-то обряды, которые я смутно помню. Особого восторга я от этих походов не испытывал, и став постарше, просто отказался в них участвовать. На этом общение с церковью, как с институтом современного социума, закончилось. В юности я прочитал и оба Завета Библии, и жития святых - был у меня некий интерес к религии, но вместе с этими книгами, я читал и книги других религий. Дальше прочтения этих базовых книг я не пошёл.

Не пошёл, потому что прекрасно видел все «пороки» той церкви, которую наблюдал, что называется, «невооруженным глазом».
Это и бизнес, и какие-то схемы, и какие-то мутные люди, и желчные старушки, и тупой догматизм тех самых «православнутых»…

Общение с православием возобновилось сравнительно недавно, и на более глубоком уровне.

В 2013 году я побывал в Оптиной Пустыни, одном из самых мощных монастырей России.

20130907_120838.jpg

Это была спонтанная поездка с моим отцом, который очень ценит Оптину, и нередко посещает её, поэтому в тот раз я там был скорее как на экскурсии... Но даже в таком режиме какая-то сила исконного русского православия ощущалась для меня в этом месте. Видимо, это та самая сила, которая на протяжении столетий помогала России выстаивать в тяжёлых испытаниях. Поэтому я начал изучать информацию по Оптине, в том числе, личный опыт моего отца, которым он делится на своём сайте.
Узнал, что до Оптины я имел дело с так называемым «белым духовенством», т. е. священнослужителями, не дававшими монашеских обетов, они могут жениться и иметь детей. Именно они чаще и служат в городских храмах.
Эти люди в принципе являются такими же служащими, как и служащие любой государственной структуры, только со своими «корпоративными отличиями».
А в Оптине я могу иметь общение с «чёрным духовенством» (по цвету их стандартного одеяния), т. е. с монахами, давшими три обета: целомудрия, послушания и нестяжания. Именно «чёрное духовенство» является основой, фундаментом Церкви.

И вот в 2015 году, я дозрел до того, что бы принять участие в одном из главных обрядов православия - Соборовании.
Collapse )