Покаянство и комплекс вины



В России проходит какая-то нездоровая волна "покаянства" за расстрел Николая II, бывшего императора Российской Империи, отрекшегося от своего престола. Мне кажется, вот этот комментарий отражает данное событие гораздо глубже.

"Итак, юбилейные мероприятия, проводимые в Екатеринбурге, посвященные трагическим событиям столетней давности, были ознаменованы очень важным заявлением главы Русской Православной Церкви. Патриарх Кирилл возложил ответственность за гибель семьи последнего российского императора на огромное количество людей, составляющих народ России.

Обратим внимание, что, согласно христианской и ветхозаветной традиции, речь о коллективной ответственности может идти только в одном случае: когда народ или значительная группа людей отступает (отрекается) от Бога. Попытка проводить параллели между Богом-Творцом и монаршей особой является более чем смелым шагом для представителя любой христианской конфессии. Даже если речь идет о некоем особом статусе царственной особы как «помазанника Божия» то придется ответить на весьма щекотливый вопрос, который обойти всё равно не удастся.

Последний российский царь отрекся от престола. Носитель сакрального статуса «помазанник» при этом почему-то не спросил совета у церковных иерархов, отказавшись от возложенной на него свыше миссии. Руководство Русского Православия, управлявшее «церковным кораблём» дало «симметричный ответ». Из помещения священного синода был вынесен царский трон, символ постоянного присутствия и незримого руководства, осуществляемого монархом при принятии важнейших для церкви решений. Вынос трона был санкционирован высшими иерархами, так же, как и решение перестать поминать в молитвах особу государя императора. Теперь всему народу православному предписывалось молиться за «благоверное временное правительство».

Тем самым руководство тогдашнего РПЦ отреклось от носителя сакрального статуса «помазанника Божия». От того, кого совсем недавно прославляло и превозносило. Сразу возникает вопрос: кто в первую очередь должен каяться? Оставивший свой пост, вручённый свыше? Те, кто сразу отрекся от государя и моментально присягнул новым правителям? На каком основании в очередной раз вся тяжесть вины возлагается на весь народ? Народ не так как нужно отреагировал известие о трагедии приключившейся в Екатеринбурге?

Как-то известный политический аналитик, комментируя очередной призыв ко всенародному покаянию за убийство «царственных мучеников», вполне резонно задал вопрос, что следовало делать обычным крестьянам, узнавшим о расправе над царской семьёй? Хватать вилы бежать в Екатеринбург? Например, из-под Рязани.

Вопросов возникает больше, чем дается ответов. Давайте будем последовательными. Если любое посягательство на жизнь коронованной особы объявляется ужасным святотатственным преступлением, то как быть с убийством Павла I? Почему не преданы церковному проклятию те представители русской аристократии, кто оборвал его жизнь? Отчего не требуют покаяния от их потомков?

Правда в одном из пунктов патриарх Кирилл абсолютно прав. Если рушится государственный строй, и затем вспыхивает гражданская война «Значит, не все было благополучно». Но как бы не были активны, сильны и коварны внешние враги, как бы не изощрялись в своих кознях внутренние деструктивные силы. За сохранность государства отвечаю те, кто им управляет, и ответственность с государя императора и его окружения за крушение страны снять не удастся. Были вполне объективные причины, ведшие к революции, их устранить мог только правящий слой государства российского.

Вот как оценивал состояние Российской империи времен её заката журналист, и писатель Иван Солоневич. Человек совсем не симпатизировавший большевикам, поскольку был монархистом. Вот его слова: _«Сословное разложение всего русского национального строя отозвалось и на состоянии церкви … сильная церковь не могла бы допустить рабовладельчества, порнократии и цареубийств. Правящему слою нужно было слабое православие».

Виновных в таком развитии событий конечно стоит поискать но народ живущий в современной России в этих столетней давности грехах явно неповинен".

Взято отсюда https://rossaprimavera.ru/news/31db505e

Недавно снова побывал в Оптиной Пустыни



Несколько лет назад я подробно написал о своём опыте посещения Оптиной Пустыни и общения с монахом-подвижником о. Романом, вот здесь https://oleg-nn.livejournal.com/49537.html "Оптина Пустынь. Первый опыт общения с реальным монахом - подвижником"

За это время я не раз побывал в Оптиной Пустыни и беседовал с о. Романом, и каждое посещение открывало новые грани в понимании актуальных для меня вопросов жизни. Так произошло и в этот раз.
Поделюсь фотографией, которую сделал на рассвете.

Рассвет в Оптиной Пустыни:)

#ОптинаПустынь #монастырь #православие #рассвет #солнце

Красная нить



Спокойный мирный вечер, прекрасное время для интересного и полезного занятия - чтения газеты "Суть времени":)

Я нередко слышал вопрос - зачем нужен в современном мире электроники формат газеты?
Я тоже задавал себе этот вопрос, и во время чтения именно бумажного варианта газеты постепенно формулировал ответ на этот вопрос. И получился он, неожиданно, в стихотворной форме:)



Красная нить
Collapse )

Лики постмодернизма в католической Европе



Продолжаем развивать тему постмодернизма и его проявлений в жизни.

Не так давно мы писали об учителе из Англии, которого отстранили от работы из-за того, что назвал девочкой девочку, которая считает себя мальчиком. А теперь вот опять же из Англии пришла другая яркая иллюстрация происходящего постмодернистского разложения.

Один из непосещаемых протестантских (лютеранских) храмов Шотландии был отдан новым владельцам. Они решили открыть в здании ночной клуб они не придумали ничего более оригинального, чем дать ему название “Грех”. И в дополнение ещё и плакат с падшим ангелом разместили на входе.
Collapse )

Впечатления от спектакля "Экзерсисы" и театра "На досках" С. Е. Кургиняна



С театром "На досках" С.Е. Кургиняна я знаком уже несколько лет. Он не перестаёт меня удивлять и вдохновлять, каждый спектакль - это уникальное действо!

Решил поделиться некоторыми впечатлениями и мыслями в этом #видео, в том числе коротко о связке #постмодерн - #контрмодерн

Кому нужно покаяние России за Победу в Великой Отечественной войне?



20 ноября - очередная годовщина начала Нюренбергского процесса - международного военного трибунала над главными нацистскими военными преступниками.
И под эту дату граждан России вновь призывают каяться за советский период истории России. Причём, уже в гораздо более провокационной форме!
Collapse )

Пример двойных стандартов Постмодерна

Вот два фото.
Одно уже было выложено на нашем форуме в этом посте



И второе фото:



На первом фото – очередь. И на втором тоже очередь.

Вот только по поводу первого фото очереди к мощам Николая Чудотворца была просто вакханалия из различных шуток, мемов, и прочего жёсткого высмеивания, которое так хорошо умеет организовывать постмодерновая медиасреда.

А по поводу второго фото очереди за модным гаджетом iPhone X – молчок. Только редко-редко когда увидишь или услышишь нечто мягко-ироничное по этому поводу. Это прекрасная иллюстрация того, что было сказано в нашем видео о постмодернизме: постмодернизм высмеивает всё, кроме себя. По поводу себя он может мягко иронизировать в кругу “своих”.

В общем ситуация с очередями за очередной игрушкой описывается идеологом постмодернизма, Жаном Бодрийяром:

«Человек гламурного мышления есть существо, которое считает акты потребления достижением».


Написал для форума: https://holo-system.com/

Отпраздновал столетие Октября

Отпраздновали вчера с товарищами по движению "Суть времени" 100-летие Октябрьской революции. Торжество проходило на ВДНХ.



Правильный получился праздник, наполненный и торжественностью, и смыслом. Красным смыслом, смыслом развития и устремления в благое будущее для всего человечества!

Очень мощно прозвучали слова иностранных гостей о том, что на Западе много созвучных Красной идее людей, их только нужно позвать, дать им мощный сигнал. Тогда станет возможным и новый Интернационал. Третий Интернационал!

И, конечно, сильный доклад Сергея Ервандовича Кургиняна. Призыв к корректному союзу со всеми здоровыми консервативными силами против тёмной эпохи Постмодерна, порождающей жуткие симулякры посткапитализма, постистории, постчеловека.

Противостоять превращению всего бытия в сплошной скверный симулякр - достойнейшая задача! На Донбассе товарищи несколько лет этому противостоят уже с оружием в руках. Очень надеюсь, что призыв будет услышан и правильно услышан.

Ещё раз с праздником!

Поздравляю со 100-летием Великой Октябрьской социалистической революции! Ура!



Итоги Великой Октябрьской социалистической революции были поистине грандиозны. Страна была превращена из глубоко аграрной в передовую индустриальную, смогла отбить натиск немецко-фашистских войск и выйти в мировые лидеры по многим показателям.

Одним из ярких свидетельств благих итогов Октябрьской революции послужило послание от народа Индии Советскому правительству, которое в 1926 г привёз Н. К. Рерих. Это послание также известно, как письмо индийских Махатм. Приведу его текст. Он в полной мере отражает всю мощь подвига и весь масштаб изменений, которые смогли осуществить революционеры.

Оригинал этого послания хранится в архиве МИД России, в фонде Чичерина.

И, конечно же, выкладываю обещанное слайд-шоу на тему Октябрьской революции!
Приятного просмотра!

***
На Гималаях Мы знаем, совершаемое Вами.

Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий.
Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков.
Вы разрушили тюрьму воспитания.
Вы уничтожили семью лицемерия.
Вы сожгли войско рабов.
Вы раздавили пауков наживы.
Вы закрыли ворота ночных притонов.
Вы избавили землю от предателей (денежных).
Вы признали, ничтожность личной собственности.
Вы угадали эволюцию Общины.
Вы указали на значение Познания.
Вы преклонились перед Красотой.
Вы принесли детям всю мощь Космоса.
Вы открыли окна дворцов.
Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага.

Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также Мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю Нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем, многие построения совершатся в годах 28–31–36. Привет вам, ищущим Общего Блага!
***